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          南宋時,孤山以南的西湖水面,每到黃昏以後,便有《水燈》浮現,燈光顏色紅得發紫,從施食亭(今已不存)南往西泠橋方向移動,然後返回。碰到風雨交加之夜,《水燈》亮度增大,遇皓月當則減弱。尤為廳特的是,電閃雷鳴之時,它會和閃電《爭光閃爍》。當時有位名叫金一之的書法傢,住在湖西慶山頂二十多瞭不起的麥瑟爾夫人在線觀看年,年年都能見到這種《水燈》。《武林舊事》的作者周密在他另一部筆記《癸辛雜識》中記下瞭此物此景。

                   

          明田汝成《西湖遊覽志餘》旨述周密這一記載時認為,所謂《水燈》就是《湖光》。原來,早在北寧,蘇東坡曾在他的《夜泛西湖》組詩四、五兩首中描述過《湖光》:《菰蒲無邊水茫茫,荷花夜開風露香。漸見燈明出遠寺,更待月黑看湖光。》《湖光非鬼亦非仙,風恬浪靜光滿川。須臾兩兩入寺去,就視刀劍神域不空茫然。》顯然,蘇東坡認定《湖光》系人為之物,並與寺廟有關。但以寧時的科技水平,能制作出水面成雙成對往返移動而且會與閃電《爭光閃爍》的發光裝置,實屬不可思議。

                   

          清初有人又見到瞭《湖光》,如陸重生軍工子弟次雲在《湖需雜記》中說,順治九年(一六五二)夏,他與〈長升殿〉的作者洪升頂風冒雨夜遊西湖,留宿於湖心亭。夜半忽見湖面有紅燈一點,在雨中明明滅滅,往來不定。到道光十三年(一八三三)夏,海寧人查人英夜遊西湖後在遊記中寫道:《突有火光十數團浮動縱橫,倏忽不見,湖面如墨,豈東坡所謂〈非鬼非仙〉者耶?盜墓筆記》查氏懷疑這可能是西湖魚人夜捕魚用的特制《火盆》,那是一種類似於探照燈的捕魚燈光裝置。但從他描述的具體情形看,這種《火盆》無論和周密記美國無接觸格鬥賽新聞載的《水燈》還是蘇軾詩中的《湖光》都相去甚遠。

                   

          近代以來,未見有關目睹《湖光》的記載或報道,有人打算考察這一神秘現天天天拍天天澡天天看象,終因如今夜西湖各種燈光裝置的《幹擾》而未能實杭州初三高三開學行。《湖光》究系何物?仍是韓國影視網一個謎。